Zhuangzi

La verdadera grandeza no necesita ser ostentosa. La verdadera sabiduría no necesita ser demostrada. Zhuangzi

domingo, septiembre 13, 2026

Leyenda tailandesa: La Leyenda de Mae Nak

Leyenda tailandesa: La Leyenda de Mae Nak


Leyenda tailandesa: La Leyenda de Mae Nak

Mae Nak es una de las leyendas más famosas y aterradoras de Tailandia. La historia se desarrolla en Bangkok, durante el reinado del rey Rama IV. Mae Nak era una mujer hermosa que vivía con su esposo, Mak. Cuando Mae Nak quedó embarazada, Mak fue llamado a la guerra. Durante su ausencia, Mae Nak y su hijo murieron durante el parto.

Sin embargo, cuando Mak regresó, encontró a su esposa y a su hijo esperándolo en casa, sin saber que eran fantasmas. Los vecinos, que conocían la verdad, intentaron advertirle, pero Mae Nak los asustó para que no dijeran nada. Un día, Mak vio a su esposa estirar su brazo de manera sobrenatural para recoger un limón, y se dio cuenta de que ella no era humana.

Aterrorizado, Mak huyó al templo Wat Mahabut, donde los monjes lograron exorcizar a Mae Nak y sellar su espíritu en una urna. La leyenda dice que la urna fue guardada por la familia real tailandesa para evitar que Mae Nak volviera a causar problemas1.

NO ME CUELGUES POR FANNY JEM WONG .

 

NO ME CUELGUES POR FANNY JEM WONG .


NO ME CUELGUES POR FANNY JEM WONG .

No soy vitrina.
No soy trofeo.
No soy la foto que cuelgas
para que otros te aplaudan.


sábado, septiembre 12, 2026

La flor de ciruelo resiste el frío y florece antes que las demás. Fanny Jem Wong.

La flor de ciruelo resiste el frío y florece antes que las demás. Fanny Jem Wong.

La flor de ciruelo resiste el frío y florece antes que las demás. 

Fanny Jem Wong.

@fannyjemwongm

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lunes, agosto 24, 2026

Mitología japonesa: La Leyenda de Urashima Tarō


Mitología japonesa: La Leyenda de Urashima Tarō

Mitología japonesa: La Leyenda de Urashima Tarō


Urashima Tarō era un joven pescador que vivía en un pequeño pueblo costero en Japón. Un día, mientras caminaba por la playa, vio a un grupo de niños maltratando a una tortuga. Compadecido, Urashima Tarō rescató a la tortuga y la devolvió al mar.

Al día siguiente, mientras pescaba, la misma tortuga se acercó a su bote y le habló. Le dijo que era una mensajera del Palacio del Dragón, el reino submarino del dios del mar, Ryūjin. Como agradecimiento por salvarla, la tortuga invitó a Urashima Tarō a visitar el palacio.

Montado en el caparazón de la tortuga, Urashima Tarō descendió al fondo del mar y llegó al magnífico Palacio del Dragón. Allí, fue recibido por la hermosa princesa Otohime, hija de Ryūjin. Urashima Tarō pasó varios días en el palacio, disfrutando de festines y maravillas inimaginables.

Sin embargo, después de un tiempo, Urashima Tarō comenzó a extrañar su hogar y decidió regresar. La princesa Otohime, aunque triste por su partida, le dio una caja mágica llamada tamatebako y le pidió que nunca la abriera.

Cuando Urashima Tarō regresó a su pueblo, descubrió que todo había cambiado. Las personas que conocía ya no estaban y su hogar había desaparecido. Desesperado, abrió la caja mágica, y de repente, una nube de humo blanco lo envolvió. En un instante, Urashima Tarō se convirtió en un anciano. Habían pasado cientos de años desde que dejó su hogar.

La leyenda de Urashima Tarō nos recuerda la importancia del tiempo y cómo nuestras acciones pueden tener consecuencias inesperadas. También nos enseña a valorar lo que tenemos y a ser agradecidos por las bendiciones en nuestras vidas.

miércoles, julio 29, 2026

Mitología tailandesa : La Leyenda de Phra Mae Thorani

Mitología  tailandesa : La Leyenda de Phra Mae Thorani



Leyenda tailandesa : La Leyenda de Phra Mae Thorani

Phra Mae Thorani es la diosa de la tierra en la mitología tailandesa y budista. Es conocida por su papel en la historia de la iluminación de Buda.
 
La Historia de Phra Mae Thorani cuenta que durante la meditación de Siddhartha Gautama (el Buda) bajo el árbol Bodhi, Mara, el dios del mal, intentó distraerlo y evitar su iluminación. Mara envió a sus hijas para seducir a Siddhartha y luego a su ejército de demonios para asustarlo. Sin embargo, este  permaneció inmutable.

En un último intento, Mara reclamó que el asiento de meditación de Siddhartha le pertenecía a él y no a Siddhartha. Para probar su derecho, Mara pidió testigos. Siddhartha, sin inmutarse, tocó la tierra con su mano derecha, llamando a la diosa de la tierra, Phra Mae Thorani, como testigo.

Phra Mae Thorani emergió del suelo y, con un gesto, hizo que el agua que había absorbido durante los méritos acumulados por Siddhartha en sus vidas pasadas fluyera de su cabello. Esta inundación de agua arrastró a Mara y su ejército de demonios, permitiendo a Siddhartha alcanzar la iluminación y convertirse en Buda.

Esta leyenda es rica en simbolismo y enseña sobre la importancia de la perseverancia, la pureza y la conexión con la tierra. Phra Mae Thorani es una figura venerada en Tailandia y se la representa a menudo en estatuas y arte religioso.

martes, julio 14, 2026

Maquiavelo infante por Marco Martos

 
Maquiavelo infante por Marco Martos

Maquiavelo infante por Marco Martos


Siendo niño Nicolás Maquiavelo conoció
cómo los hombres no se detienen ante nada
cuando tratan de ganar el poder.
La senectud no es impedimento, a pesar
de sus menguadas fuerzas, el ansia de mandar
es más poderosa que el deseo de los jóvenes.
El crimen no les importa, forma parte de la vida,
hay que pasar por él para ganar lo anhelado.
Conservar el poder es peligroso,
lo sabe bien Lorenzo de Médicis.
¿Qué hay que hacer? se pregunta el infante.
Andar por las cornisas si estamos solos,
no revelar nuestros pensamientos,
ni la profundidad de nuestros quereres,
vivir cada día como si fuese el último,
detectar la voluntad del príncipe
sin entregarnos nunca a sus sueños.
Vendrá otro príncipe y otro y otro,
tú Nicolás Maquiavelo tienes que vivir
como un pájaro, como una mariposa,
como una luciérnaga en el centro de la noche.

lunes, junio 29, 2026

Revista Oriental EDICIÓN JUNIO 2026

Revista Oriental EDICIÓN JUNIO 2026
 

Revista Oriental
EDICIÓN JUNIO 2026.

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EN ESTE NÚMERO

Editorial: Recorrido de nueva mandataria 3
Ingeniería: Cruzando “la grieta de la tierra” 6
Opinión: La importancia del capital 13
Megapuerto Chancay: Un año de operatividad 15
Especial: 64 años del colegio Juan XXIII 25
Aniversario de la Asociación Peruano China 36
CEP Diez de Octubre y la niñez 38
Memorias Tusan 39

Secciones fijas:

Sociales 40
Presencia Tusan 41
Informativo Nikkei 43
Hechos & Gente 50
Noticias de Corea del Sur 55
Noticias de China 58
Taiwán Informa 60
Sudeste Asiático 62
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Raúl Chang Ruiz
Director
Revista Oriental

Web: www.revistaoriental.com

 


Revista Oriental EDICIÓN JUNIO 2026

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miércoles, mayo 27, 2026

LEYENDAS DEL ZORRO DE LAS NUEVE COLAS (Tres Almas, Tres Narrativas)

LEYENDAS DEL ZORRO DE LAS NUEVE COLAS (Tres Almas, Tres Narrativas)

 

MITOLOGÍA ORIENTAL : LEYENDAS DEL ZORRO DE LAS NUEVE COLAS (Tres Almas, Tres Narrativas)  

El Origen de la Mirada: Tres Almas, Tres Narrativas

Vamos a verlo con calma, empezando por Corea.

  • El Pulpo de Muchos Tentáculos en Corea: El Eco del Han (Un sentimiento de pena y rencor)No es que los coreanos lleven el mal al extremo por gusto; es que su historia los ha llevado a un punto donde el sufrimiento se convierte en  su motor narrativo. No es un "mal" gratuito, sino una fuerza ciega y absorbente que todo lo contamina y contra la que es casi imposible luchar. Esta fuerza se llama Han (한), un concepto difícil de traducir que fusiona la pena, el rencor, la frustración y una profunda sensación de injusticia y abandono. Es un sentimiento que surge cuando una persona o una nación entera es víctima de una agresión inmerecida y no tiene poder para vengarse ni para cambiar su destino. Se queda ahí, enquistado, como una herida que no termina de cerrar.

  • El Contraste en China: El Balance del Yin y el Yang (Equilibrio dinámico y cíclico).  En la mitología china, el caos y el orden son parte de un mismo ciclo, y las fuerzas del bien y del mal conviven en un equilibrio dinámico y necesario. Como el Huli Jing, cualquier ser puede ser benévolo o malévolo dependiendo de las circunstancias, pero rara vez es puramente destructivo sin más motivo. Si algo es malvado, se debe a un desequilibrio del Chi o a una falta de armonía, y por lo tanto, puede ser corregido.

  • El Contraste en Japón: La Dualidad del Kami . Los espíritus japoneses (Yokai, Kitsune) son criaturas complejas, con una moral ambigua. Actúan según sus propias reglas, que no siempre coinciden con las humanas. Su aparente maldad puede ser solo una travesura sin consecuencias mayores, y su bondad, una obligación ritual.

     

    Concepto🇨🇳 China🇯🇵 Japón🇰🇷 Corea
    Principio GuíaYin Yang: El Equilibrio dinámico y cíclicoShinto/Budismo: La pureza y la impermanenciaHan (한): El sentimiento de pena y rencor
    Visión del MalUn desequilibrio que puede corregirseUna fuerza natural, un acto de la naturalezaUn pulpo de tentáculos que todo lo corrompe
    Héroe NarrativoEl sabio que restaura el ordenEl guerrero que acepta el destinoLa víctima que resiste y sobrevive al dolor
    Final ComúnPuede ser feliz, reflejando el orden restauradoA menudo agridulce o abierto, como la vida mismaCatártico, pero con la herida siempre presente
    Objetivo NarrativoEnseñar una lección sobre el equilibrioTransmitir una verdad sobre la naturaleza humanaProcesar un trauma colectivo

     

El Taller de la Historia qué nos enseña : Por qué Duele más la Herida de Corea

Históricamente hablando, tanto China como Japón han sido imperios expansivos y, en ocasiones, protagonistas de una crueldad atroz (Basta recordar  la invasión mongola de la China Song, o la invasión japonesa de Nankín).

Sin embargo, la narrativa del héroe y el villano en la cultura popular no se escribe desde el número de bajas, sino desde la posición del que sufre. Imaginemos la historia de Asia como tres historias diferentes:

  • China es el "imperio del centro", una civilización milenaria que, aunque fue conquistada (por los mongoles o los manchúes), siempre se vio a sí misma como una entidad cultural que, al final, absorbía y "civilizaba" a sus conquistadores. Su dolor fue el del dominador que pierde el trono, pero que mantiene su esencia.

  • Japón por su parte tiene una identidad construida sobre el aislamiento y un sentimiento de homogeneidad casi religiosa. Su trauma histórico más profundo y no fue ser conquistado por otros, sino la humillación de la rendición en la Segunda Guerra Mundial y los bombardeos atómicos. En su psique colectiva, hay una sensación de ser, a la vez, verdugo (en Asia) y víctima (de la bomba y la posguerra). Es una dualidad compleja y contradictoria.

  • Corea, en cambio, ha vivido durante siglos en una posición de "tierra de paso" y "estado tapón" entre sus dos poderosos vecinos. Su historia se resume en siglos de invasiones, ocupaciones y una constante amenaza de ser borrada como nación. Fue invadida por los mongoles, los manchúes, sufrió guerras intestinas brutales y luego fue colonizada y sistemáticamente despojada de su identidad por Japón (1910-1945). Al terminar la guerra, la península fue dividida en dos por potencias extranjeras, desatando una guerra fratricida que la dejó en ruinas y separó a millones de familias para siempre.

La diferencia crucial es que el "villano" que le hizo esto a Corea  sigue siendo una potencia económica, cultural y políticamente activa que, durante décadas, se resistió a reconocer formalmente sus crímenes. La ocupación japonesa fue una máquina de destrucción cultural y de humillación, con esclavas sexuales y trabajos forzados. Esto convirtió el trauma en un asunto sin cerrar, un nudo que sigue doliendo en el presente.

La cultura de un país colonizado jamás es la misma. El Han coreano es el eco directo de esta experiencia colectiva de indefensión, humillación y pérdida de identidad.

 

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HAIKU DE FANNY JEM WONG

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sonríe la flor / es rojo sobre rojo / principio y fin

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🔴 CONTINTATUSÁN EXHIBICIÓN DIGITAL LITERARIA: FANNY JEM WONG 🇵🇪 🇨🇳🀄🐉🐲🎎⛩️
🔴 CONTINTATUSÁN EXHIBICIÓN DIGITAL LITERARIA 🇵🇪 🇨🇳🀄🐉🐲🎎⛩️ Fanny Jem Wong es autora de los poemarios Haikus (2018), El péndulo amarillo (2019), La médula nocturna (2021) y Retazos amarillos y el piano negro (2022). En ellos aparece un rico diálogo con la naturaleza (y, en particular, con la luna), así como frecuentes referencias a una china ancestral con bosques de bambú, papeles de arroz, dragones, un Emperador Amarillo y topónimos chinos. Así, en “Golondrina del banjó” oímos ecos de un modernismo exotizante con orgullosas referencias a un refinado mundo chino: una princesa amarilla, pálida y de ojos rasgados va vestida de plumas y jades, y porta un amuleto rojo mandarín. Mira de nuevo al este en Haikus y Péndulo amarillo, no solo por el formato del haiku sino a veces también por las imágenes y el gusto por el color amarillo. Las referencias a la cultura japonesa aparecen con ecos de Matsuo Basho y referencias a sakuras: “en luna llena / sakuras y hortensias / enlazan tallos”. Otros poemas evocan un erotismo sutil, como en los siguientes haikus: “vida y muerte / entre sábanas blancas / deslizándose” y “cerezas rojas / pasiones sin alivio / el bambú crece”. Por: Ignacio López-Calvo

HAIKU

HAIKU
HAIKU suave pelaje-aroma de algodón-sonrisas nuevas-Fanny Jem Wong

“Agotadoras horas / oscilaciones constantes / las bestias gritan / en la profundidad del abismo" FJW

“Agotadoras horas / oscilaciones constantes / las bestias gritan / en la profundidad del abismo" FJW
Las cosas que amo no son cosas por lo tanto no tienen precio. Esa es mi única verdad y mi fuerza. Fanny Jem Wong M

SALUDO DE LA REVISTA ORIENTAL : CUMPLEAÑOS DE FANNY JEM WONG

SALUDO DE LA REVISTA ORIENTAL : CUMPLEAÑOS DE FANNY JEM WONG
Acompañada de Fabiana Mendiola Wong, Betsy Wong Miñán, Esther Miñán de Wong, Marco Manrique, Arturo Sebastián Ramos Riofrio, Daniela Manrique Wong , Giorgio Romildo Ramos Wong

HAIKU

HAIKU
HAIKU 10 : sobre el papel / mares de roja tinta /pariendo versos / Fanny Jem Wong

Presidente chino, Xi Jinping

Presidente chino, Xi Jinping
La economía China es un gran océano. No un pequeño estanque. En el gran océano, hay tiempos de calma y también hay tiempos de fuertes vientos y lluvias torrenciales. Sin tormenta entonces ya no sería un océano. Una tormenta violenta puede voltear un pequeño estanque pero nunca al gran océano. Hemos experimentado numerosas tormentas y el gran océano sigue ahí. Después de 5000 años de penurias. China todavía está ahí. Frente al futuro, China siempre estará aquí . Presidente chino, Xi Jinping

Zhuangzi

El camino a la iluminación está lleno de paradojas. Para encontrar, primero debes perder. Para llegar, primero debes partir.