Zhuangzi

La verdadera grandeza no necesita ser ostentosa. La verdadera sabiduría no necesita ser demostrada. Zhuangzi

jueves, septiembre 05, 2024

Mitología coreana: La Leyenda de Hwanung y la Creación de Gojoseon


Mitología coreana: La Leyenda de Hwanung y la Creación de Gojoseon

Mitología coreana: La Leyenda de Hwanung y la Creación de Gojoseon


En la mitología coreana, Hwanung es una figura central en la creación del primer reino coreano, Gojoseon.

Hwanung era el hijo de Hwanin, el “Rey del Cielo”. Hwanung deseaba vivir en la Tierra y ayudar a la humanidad, así que su padre le permitió descender con 3,000 seguidores. Hwanung se estableció en la montaña sagrada de Baekdu y fundó la ciudad de Sinsi, donde enseñó a los humanos sobre la agricultura, la medicina y las leyes.

Un día, un oso y un tigre vinieron a Hwanung y le pidieron convertirse en humanos. Hwanung les dio un desafío: debían vivir en una cueva durante 100 días, solo comiendo ajo y artemisa. El tigre no pudo soportar el desafío y se fue, pero el oso perseveró y, al final de los 100 días, se transformó en una hermosa mujer llamada Ungnyeo.

Ungnyeo deseaba tener un hijo, así que rezó bajo un árbol sagrado. Hwanung, conmovido por su devoción, la tomó como esposa y juntos tuvieron un hijo llamado Dangun Wanggeom. Dangun creció y se convirtió en un líder sabio y justo. En el año 2333 a.C., fundó el reino de Gojoseon, el primer reino coreano, y gobernó con sabiduría y justicia.

La leyenda de Hwanung y Dangun es una historia fundamental en la cultura coreana, simbolizando el origen divino y la resiliencia del pueblo coreano.

lunes, septiembre 02, 2024

Mitología japonesa: La Leyenda de Kaguya-hime, la Princesa de la Luna



Mitología japonesa: La Leyenda de Kaguya-hime, la Princesa de la Luna

Mitología japonesa: La Leyenda de Kaguya-hime, la Princesa de la Luna

Hace mucho tiempo, en Japón, vivía un anciano cortador de bambú llamado Taketori no Okina. Un día, mientras trabajaba en el bosque, encontró un tallo de bambú que brillaba con una luz misteriosa. Al cortarlo, descubrió dentro a una pequeña niña, tan hermosa como la luna. El anciano y su esposa, que no tenían hijos, decidieron adoptarla y la llamaron Kaguya-hime.

Kaguya-hime creció rápidamente y se convirtió en una mujer de una belleza incomparable. Su fama se extendió por todo el país, y muchos nobles y príncipes vinieron a pedir su mano en matrimonio. Sin embargo, Kaguya-hime no estaba interesada en casarse y les dio a cada uno de sus pretendientes tareas imposibles de cumplir.

Un día, Kaguya-hime reveló a sus padres adoptivos que en realidad era una princesa de la Luna y que había sido enviada a la Tierra como castigo. Ahora, su tiempo en la Tierra había terminado y debía regresar a su hogar celestial. Los ancianos, tristes pero resignados, aceptaron su destino.

La noche en que Kaguya-hime debía regresar, una procesión celestial descendió del cielo para llevarla de vuelta a la Luna. Antes de partir, Kaguya-hime dejó una carta y una pequeña botella de elixir de la inmortalidad para sus padres adoptivos, como muestra de su amor y gratitud.

La leyenda de Kaguya-hime es una historia de amor, sacrificio y la belleza efímera de la vida. Nos enseña a valorar los momentos que tenemos con nuestros seres queridos y a aceptar los cambios inevitables de la vida.

sábado, agosto 31, 2024

Luciérnagas por marco Martos

Luciérnagas por marco Martos

Luciérnagas por marco Martos

En Moyobamba,
Cuando se hace la noche
Tan oscura,
En el jardín de las orquídeas
Se encienden las luciérnagas.
Dejo la mirada vagar
Por el amarillo que parpadea,
Cubre el aire de vivo misterio
Y disemina gratitud
Por este mundo perfecto.
La belleza me anonada
Y me deja inmóvil
Cuando tengo conmigo
Tus ojos que son otras luciérnagas
En mi sueño colmado de flores.

 

viernes, agosto 30, 2024

POESÍA CHINA : EN BUSCA DEL ERMITAÑO DE LA COLINA OCCIDENTALPOR CHIU WEI (Siglo VII)

POESÍA CHINA :  EN BUSCA DEL ERMITAÑO DE LA COLINA OCCIDENTALPOR CHIU WEI (Siglo VII)

 

POESÍA CHINA :  EN BUSCA DEL ERMITAÑO DE LA COLINA OCCIDENTAL POR CHIU WEI (Siglo VII)

Sobre la distante cima del monte hay una cabaña;
un sendero serpentea treinta lí *hacia lo alto;
llamo a la puerta pero ningún criado responde;
echo una ojeada y sólo veo una mesa y un banco.
Quizá fuiste de paseo en tu silla de mano,
o estarás pescando en las aguas otoñales.
Como golondrinas que viran y se sumergen
nos cruzamos sin llegar a toparnos.
Con propósito firme permanezco mirando fijamente al cielo.
La hierba se ha vigorizado con la lluvia reciente.
Al atardecer, junto a tu ventana suspira el viento en los pinos.
Me detengo allá y me siento lleno de paz y tranquilidad.
La visión y el sonido aguzan el ojo y el oído.
Aunque no hay huésped ni anfitrión
he captado el significado de tu filosofía.
Cuando el éxtasis se hubo extinguido,
descendí de la montaña.
Ya no era necesario aguardar tu llegada…

*li: medida de longitud equivalente a medio kilómetro.

sábado, agosto 24, 2024

POESÍA CHINA : YANG TI (s.VII) FLORES Y LUZ DE LUNA EN EL RÍO PRIMAVERAL

 POESÍA CHINA : YANG TI (s.VII)  FLORES Y LUZ DE LUNA EN EL RÍO PRIMAVERAL

 

YANG TI (s.VII) FLORES Y LUZ DE LUNA EN EL RÍO PRIMAVERAL

El río del atardecer es plano e inmóvil:
Los colores de la primavera recién se abren en su plenitud.
Súbitamente una ola se lleva a la luna*
Y el agua de la marea viene con su cargamento de estrellas.

[Yang Ti: Emperador de la Dinastía Sui.
*Obviamente, el reflejo en el agua]


【古筝佛乐】五会念佛,静心聆听,净化心灵,愿听者吉祥安康- 佛教音乐 Buddha Music-Guzheng music

 

 

sábado, julio 20, 2024

Él era débil y yo era fuerte por Emily Dickinson

Él era débil y yo era fuerte por Emily Dickinson

 

Él era débil y yo era fuerte por Emily Dickinson

Él era débil y yo era fuerte,
después él dejó que yo le hiciera pasar
y entonces yo era débil y él era fuerte,
y dejé que él me guiara a casa.

No era lejos, la puerta estaba cerca,
tampoco estaba oscuro, él avanzaba a mi lado,
no había ruido, él no dijo nada,
y eso era lo que yo más deseaba saber.

El día irrumpió, tuvimos que separarnos,
ahora ninguno de los dos era más fuerte,
él luchó, yo también luché,
¡pero no lo hicimos a pesar de todo!


viernes, julio 12, 2024

Bodas de Plata de la Asociación Peruano China - APCH 🇵🇪💞🇨🇳

Bodas de Plata de la Asociación Peruano China - APCH

 

25. ° aniversario de la Asociación Peruano China - APCH


En este 25. ° aniversario de la Asociación Peruano China - APCH, quiero expresar mis más sinceras felicitaciones a todos los miembros, colaboradores y líderes que han contribuido a su trayectoria. Desde su fundación en 1999, APCH ha sido un puente vital entre las culturas china y peruana, promoviendo la amistad, el entendimiento y la cooperación.

A lo largo de estos veinticinco años, la Asociación Peruano China ha trabajado incansablemente para fortalecer los lazos bilaterales, fomentar el intercambio cultural y apoyar a la comunidad sino-peruana. Sus actividades, eventos y programas han enriquecido nuestra sociedad y han dejado una huella significativa.

En este aniversario, celebremos también la diversidad y la unidad que caracterizan a nuestra comunidad. Agradezco a todos aquellos que han contribuido al éxito de APCH y han forjado una hermandad duradera.

¡Felicidades a la Asociación Peruano China por veinticinco años de compromiso y colaboración!

 

Bodas de Plata de la Asociación Peruano China - APCH

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🔴 CONTINTATUSÁN EXHIBICIÓN DIGITAL LITERARIA 🇵🇪 🇨🇳🀄🐉🐲🎎⛩️ Fanny Jem Wong es autora de los poemarios Haikus (2018), El péndulo amarillo (2019), La médula nocturna (2021) y Retazos amarillos y el piano negro (2022). En ellos aparece un rico diálogo con la naturaleza (y, en particular, con la luna), así como frecuentes referencias a una china ancestral con bosques de bambú, papeles de arroz, dragones, un Emperador Amarillo y topónimos chinos. Así, en “Golondrina del banjó” oímos ecos de un modernismo exotizante con orgullosas referencias a un refinado mundo chino: una princesa amarilla, pálida y de ojos rasgados va vestida de plumas y jades, y porta un amuleto rojo mandarín. Mira de nuevo al este en Haikus y Péndulo amarillo, no solo por el formato del haiku sino a veces también por las imágenes y el gusto por el color amarillo. Las referencias a la cultura japonesa aparecen con ecos de Matsuo Basho y referencias a sakuras: “en luna llena / sakuras y hortensias / enlazan tallos”. Otros poemas evocan un erotismo sutil, como en los siguientes haikus: “vida y muerte / entre sábanas blancas / deslizándose” y “cerezas rojas / pasiones sin alivio / el bambú crece”. Por: Ignacio López-Calvo

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El camino a la iluminación está lleno de paradojas. Para encontrar, primero debes perder. Para llegar, primero debes partir.