CITAS CÉLEBRES , PENSAMIENTOS Y VERSOS ILUSTRADOS

CITAS CÉLEBRES , PENSAMIENTOS Y VERSOS ILUSTRADOS

 

“La inteligencia es un don, la amabilidad es una elección”. Jeff Bezos

"La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio". -Cicerón

“La primera virtud es frenar la lengua, y es casi un dios quien teniendo razón sabe callarse”. Catón el Joven

“La experiencia de los siglos prueba que el lujo anuncia la decadencia de los imperios”. Francis Bacon

"Culto no es aquel que lee más libros. Culto es aquel que sabe escuchar al otro". -Eduardo Galeano

 

 

Leyenda tailandesa: La Leyenda de Nang Tani

Leyenda tailandesa: La Leyenda de Nang Tani

Leyenda tailandesa: La Leyenda de Nang Tani

Nang Tani es otra leyenda popular en Tailandia. Se dice que Nang Tani es el espíritu de una mujer que habita en los árboles de plátano. Aparece solo durante las noches de luna llena y se dice que es una figura benévola, aunque puede ser vengativa si se le falta el respeto.

Según la leyenda, Nang Tani ayuda a los viajeros perdidos y a los hombres solitarios, ofreciéndoles comida y compañía. Sin embargo, si alguien daña el árbol en el que vive, Nang Tani puede maldecirlo. Motivo por el cual los tailandeses acostumbran ofrendar platillos de comida y arreglos florales al pie de los platanales para calmar al espíritu de Nang Tani.  

Poema chino de Li Yen Nien,  texto  taoísta: "DICHA DE LA MEDITACIÓN"

Poema chino de Li Yen Nien,  texto  taoísta: "DICHA DE LA MEDITACIÓN"

Lánguidamente, en brazos de la brisa
me llegan aromas de casia y pino.
El frío esplendor de la laguna,
baña el pórtico del templo.
En la falda de la quietud,
sentado está el ermitaño
que vuela a mundos lejanos.
Para él, todo sonido es silencio
y no hay nada más en absoluto.
Solo un frescor que todo lo penetra…

" El barco de la amistad Chino -Peruana" La carta de Xi Jinping al Perú

La carta de Xi Jinping al Perú " El barco de la amistad Chino -Peruana"

La carta de Xi Jinping al Perú " El barco de la amistad Chino - Peruana"

 Xi Jinping publicó una carta antes de llegar al Perú: 

"Que de Chancay a Shangái sea un camino de prosperidad"

Esta será mi segunda visita al Perú, nuestro “vecino” a la otra orilla del océano Pacífico, como Presidente de la República Popular China. Aquí, se engendraron las antiguas civilizaciones como Caral, Chavín, Chimú e Inca; aquí, la gente local llama con cariño a los chinos como “paisanos”; aquí, el 1º de febrero de cada año ha sido declarado como el “Día de la Confraternidad Peruano-China” por el Congreso; y aquí, los restaurantes chinos también son llamados como “chifas”. Cada vez que estoy en esta hermosa tierra, quedo inmerso en el profundo afecto amistoso del pueblo peruano hacia el chino.

Este afecto está enraizado en las sabidurías de las civilizaciones milenarias. La civilización china es la única del mundo que se ha desarrollado de forma ininterrumpida y ha continuado por más de 5,000 años. Mientras tanto, la civilización marítima y la terrestre, representadas respectivamente por la Caral y la Inca, son vívidas muestras de la larga data y la diversidad de la civilización peruana.

Tanto los expertos arqueológicos chinos como los extranjeros sostienen que la civilización china y las civilizaciones americanas son, en realidad, creadas por descendientes de los mismos ancestros en diferentes épocas y lugares. Gracias a las sabidurías de las civilizaciones compartimos visiones similares y estamos unidos de corazón. Los chinos siempre ven “la sinceridad como lo fundamental y la benevolencia como la moral”, mientras los incas apuestan por “no robar, no mentir, no ser perezoso”.

El pensador peruano José Carlos Mariátegui dijo: “Espiritual y físicamente, la China está mucho más cerca de nosotros que Europa. La psicología de nuestro pueblo es de tinte más asiático que occidental”. Esto es justamente el “código secreto civilizatorio” que explica la integración e incluso la inseparabilidad entre los inmigrantes chinos y los peruanos en los últimos 175 años desde la llegada de los primeros chinos a esta tierra. Dentro de poco, los departamentos de radio y televisión de ambos países van a estrenar el documental De la Gran Muralla a Machu Picchu y proyectar excelentes obras audiovisuales chinas como El problema de los Tres Cuerpos en el Perú, lo cual ayudará a los amigos peruanos a tener conocimientos más profundos sobre China.

Este afecto es legado de dos historias geográficamente lejanas pero filosóficamente cercanas. Muchos me dicen que los chinos y los peruanos siempre se sienten cariñosos al encontrarse, y les resulta familiar al contemplar las reliquias históricas del otro.

Citando nada más unos ejemplos, las máscaras de oro de los incas descubiertas en el Perú son altamente parecidas a las desenterradas en el sitio de Sanxingdui de China. En la ciudadela de Machu Picchu, la piedra conocida como Intihuatana era utilizada por los incas para conocer las estaciones y elaborar calendarios mediante la sombra del sol, y su función es similar a la del reloj solar Rigui usado por los antiguos chinos.

Los residentes de la antigua civilización Shu (en la actual Provincia de Sichuan) de China expresaron su adoración al Sol y al Dios del Sol con la imagen de aves volantes inmortales con sus alas extendidas, algo idéntico a la civilización incaica, expresando así ambas su anhelo por la luz.

Desde el año pasado, la gira mundial del “Viaje a través de las civilizaciones” llegó al Perú, mientras exposiciones como la de la cultura andina “El Gran Camino Inca” y la de “Los Incas y su Tawantinsuyu: El Imperio de Cuatro Regiones” se llevaron a cabo en China, todas cálidamente acogidas por ambos pueblos.

En estos días, la Exposición Museográfica “Grandes Civilizaciones Antiguas, China y el Tawantinsuyu en el Perú” coorganizada por ambas partes está celebrándose en el Perú. Son todos bienvenidos a visitarla, y estoy seguro de que encontrarán mayor convergencia entre la civilización china y la peruana.

Este afecto viene ahondándose en medio de la cooperación mutuamente beneficiosa. El Perú fue uno de los primeros países de América Latina y el Caribe (ALC) en establecer relaciones diplomáticas con la nueva China. A lo largo de más de medio siglo, los lazos sino-peruanos siempre han venido avanzando a pasos seguros. En particular, después del establecimiento de la Asociación Estratégica Integral en 2013, se ha registrado una continua profundización de los vínculos binacionales, traducida en resultados fructíferos de la cooperación práctica y beneficios tangibles para ambos pueblos. En tiempos de la pandemia de covid-19, China envió un grupo de expertos médicos al Perú, y ofreció al país andino vacunas e insumos antiepidémicos dentro de su alcance. Estas acciones reales han dejado plena constancia de que China es un amigo digno de confianza para el Perú en momentos cruciales.

Además, el Perú fue el primer país de ALC en firmar con China un paquete de Tratado de Libre Comercio y uno de los primeros países de la región en sumarse a la Iniciativa de la Franja y la Ruta.

A su vez, China se mantiene como el mayor socio comercial y mercado de exportación del Perú durante 10 años consecutivos. El año pasado, la exportación a China representó el 36% de la total peruana. El stock de las inversiones de empresas de capital chino en el Perú es alrededor de los 30,000 millones de dólares.

A modo de ejemplo, el proyecto minero de cobre de Las Bambas, con inversiones de empresa china, tiene un valor de producción equivalente al 1% del PBI del Perú y ha generado decenas de miles de puestos de trabajo. El Hospital Saúl Garrido Rosillo, en el departamento de Tumbes, construido por una empresa china, beneficiará a más de 100,000 habitantes. Una vez culminadas las obras de agua y alcantarillado en tres distritos de Lima, más de 400,000 peruanos tendrán acceso al agua potable y servicios de saneamiento.

Tal como observa un antiguo proverbio chino: “Hay reglas inalterables para gobernar un país, y lo más fundamental es beneficiar al pueblo”. En el Perú también hay un dicho que reza: “La voz del pueblo es la voz de Dios”. Crear mejores condiciones de vida para nuestro pueblo constituye la aspiración común de ambas naciones. Hemos de hacer valer la amistad tradicional entre China y el Perú, así como ensanchar y profundizar nuestra cooperación mutuamente beneficiosa en las diversas áreas, dotándoles de connotaciones en sintonía con la nueva era.

En el pasado julio, el Partido Comunista de China celebró con éxito la Tercera Sesión Plenaria de su XX Comité Central, en la que hizo disposiciones sistémicas para una mayor profundización integral de la reforma en fomento de la modernización china. Esto proporcionará nuevas oportunidades para el Perú y todos los países del mundo, y abrirá nuevos horizontes bien amplios para nuestra cooperación de beneficios recíprocos y ganancias compartidas.

Durante esta visita, la Presidenta Dina Boluarte y yo asistiremos juntos de forma virtual a la ceremonia de inauguración del Puerto de Chancay, proyecto importante de la construcción conjunta de la Franja y la Ruta entre China y el Perú, y también el primer puerto inteligente de Sudamérica.

Con la primera fase de este proyecto, se podrá reducir a 23 días el viaje marítimo del Perú a China, se ahorrará más del 20% del costo logístico, y se generarán para el Perú ingresos anuales de 4,500 millones de dólares y más de 8,000 empleos directos.

Con este puerto, el Perú podrá establecer un paradigma de conectividad multidimensional, diversificado y eficiente que comunica el litoral y el interior del país, y conecta el Perú con el resto de ALC, así como forjar el “Gran Camino Inca de la Nueva Era” con el Puerto de Chancay como punto de partida, fomentando así el desarrollo en conjunto y la integración de ALC.

Además, en el marco de este proyecto se ha establecido una estación de rescate de animales, que ha tomado la iniciativa de asumir las responsabilidades sociales de proteger pingüinos, focas y aves, y mejorar las condiciones ambientales de los humedales, las playas y el hábitat biológico.

Hemos de llevar a buen término la construcción y la operación de este puerto, para que “De Chancay a Shanghái” sea un verdadero camino de prosperidad en fomento del desarrollo común entre China y el Perú, y entre China y ALC.

China está dispuesta a seguir implementando los “pequeños y hermosos” proyectos de cooperación para el bienestar social, impulsar el establecimiento de Talleres Luban y Talleres del Idioma Chino Mandarín para intensificar nuestra cooperación en la educación vocacional, y alentar a empresas chinas a crear más puestos de trabajo locales y cumplir debidamente sus responsabilidades sociales, de forma que el afecto entre los “paisanos” sea más tangible.

También debemos asumir la responsabilidad de nuestro tiempo de fomentar el aprendizaje recíproco entre civilizaciones, fortaleciendo los intercambios y la colaboración en ámbitos como cultura, arte, educación, investigación científica, turismo, juventud, protección de patrimonios culturales y arqueología, y adoptando más medidas de facilitación del intercambio de personal entre ambas partes, para consolidar aún más la base social y popular para el desarrollo de las relaciones binacionales.

Es menester estrechar nuestra cooperación en el marco del Foro de Civilizaciones Antiguas, abordar la construcción de una red global de diálogo y cooperación entre las civilizaciones, y apoyar los intercambios y el aprendizaje mutuo entre civilizaciones de diferentes países, a fin de que las civilizaciones de distintas latitudes, tan hermosas y plurales como el Estanque de Cinco Colores del Valle de Jiuzhaigou de China y las salineras de Maras del Perú, puedan apreciarse y complementarse mutuamente, aportando así mayores contribuciones al progreso de las civilizaciones humanas.

Después de celebrar con éxito la Reunión de Líderes Económicos de APEC en 2008 y en 2016, el Perú será por tercera vez el anfitrión de este importante evento. Los lemas de estas 3 reuniones, pasando de “Un Nuevo Compromiso para el Desarrollo del Asia-Pacífico”, a “Crecimiento de Calidad y Desarrollo Humano”, hasta “Empoderar, Incluir, Crecer” de este año, han demostrado plenamente la firme determinación del Perú de promover la construcción de una economía abierta de Asia-Pacífico e impulsar el crecimiento económico mundial, y han emitido la enérgica “voz de Lima” por la apertura, la inclusión y la cooperación de ganancias compartidas. China apoya firmemente al Perú a organizar esta reunión, y está dispuesta a mantener una estrecha coordinación con la parte peruana, para que esta reunión logre resultados positivos y deje flamantes “huellas de Lima” en la cooperación de Asia-Pacífico, haciendo así nuevos aportes para la construcción de la comunidad de futuro compartido de Asia-Pacífico.

Hoy día, el mundo está experimentando acelerados cambios inéditos en una centuria, y una vez más la sociedad humana se encuentra en una encrucijada histórica. Para saber cómo son las líneas de la civilización Nazca en el Perú, hay que contemplarlas desde lo alto sin dejarse desconcertar por impresiones parciales. Tal como reza un antiguo verso chino: “No se preocupen por que las nubes flotantes bloqueen nuestros ojos, ya que donde estamos es la cima de la montaña”. Junto con el Perú, estamos dispuestos a subir a lo alto y mirar hacia lejos para comprender la tendencia del mundo con una visión histórica a largo plazo, practicar el verdadero multilateralismo, promover un mundo multipolar igualitario y ordenado y una globalización económica universalmente beneficiosa e inclusiva, e implementar debida y conjuntamente la Iniciativa para el Desarrollo Global (IDG), la Iniciativa para la Seguridad Global (ISG) y la Iniciativa para la Civilización Global (ICG), con miras a construir juntos la comunidad de futuro compartido de la humanidad.

Como suelen decir los amigos latinoamericanos, sin coraje, uno nunca conquistará la montaña ni cruzará el mar. En el nuevo punto de partida histórico, con un solo corazón y un coraje inquebrantable, los chinos y los peruanos nos esforzaremos juntos por conducir el barco de la amistad chino-peruana hacia un futuro más brillante.

Mitología china: La Leyenda del Rey Mono (Sun Wukong)

Mitología china: La Leyenda del Rey Mono (Sun Wukong)

Sun Wukong, también conocido como el Rey Mono,  uno de los personajes más famosos de la mitología china y  protagonista de la clásica novela “Viaje al Oeste”.

 
Nació de una roca mágica en la Montaña de las Flores y Frutas. Desde su nacimiento, mostró habilidades extraordinarias y una inteligencia superior. Se convirtió en el rey de los monos y buscó la inmortalidad y el poder.

Viajó por el mundo en busca de maestros que le enseñaran el arte de la inmortalidad. Aprendió a transformarse en 72 formas diferentes, a volar sobre nubes y a usar un bastón mágico que podía cambiar de tamaño a voluntad. Sin embargo, su arrogancia y travesuras lo llevaron a desafiar a los dioses del cielo.

Debido a sus travesuras, Sun Wukong fue capturado y encarcelado bajo una montaña por el Buda. Permaneció allí durante 500 años hasta que el monje Tang Sanzang lo liberó para que lo acompañara en una peregrinación a la India para recuperar escrituras budistas.

Durante el viaje,  enfrentó numerosos desafíos y enemigos, demostrando  valentía . A lo largo del camino, aprendió la importancia de la humildad, la lealtad y la redención. Es una historia de aventura, crecimiento personal y redención. Nos enseña que, a pesar de nuestros errores, siempre podemos buscar  mejorar.
 

Tres poemas de Marco Martos sobre los padres

Sosiego, Li Po recuerda a su madre por Marco Martos

 

Sosiego, Li Po recuerda a su madre por Marco Martos

Mis palabras eras de seda
y mis gestos finos
colmados de alegría
cuando regresaba de la escuela
y me abría doña Wu
la puerta de su corazón.
Sosegado, le hablaba a su cerebro,
atónito de que fuera tan buena, tan de verdad.
El viento agita ahora mis cabellos grises
y mis pensamientos se van con las nubes
hacia el mar y hacia las islas,
se sumergen en las límpidas aguas,
van a lo más hondo de las cavernas y por túneles de tiempo
se quedan contemplando a la delicada mujer
que gira el pestillo de la madera, abre sus brazos
y me lleva a su sombra,
lejos del sol abrasador.

Néstor Martos

Néstor Martos

Hay imágenes que salvan mi vida, le dan sentido.
Mi padre está escribiendo en el lento sopor de la tarde.
Tiene una rapidez que asombra. Van sus manos
por las teclas como ciegas mariposas.
Sus palabras son exactas. Su verbo prodigioso.
La potente luz de la lámpara ilumina el espacio de las letras
y deja entre sombras los contornos del escribiente.
Aguardo en silencio, precavido, con religiosa expectativa,
esperando que termine.
De Grecia viene, de Roma, su sabiduría antigua.

Marco Martos

Rosa Carrera por Marco Martos

Rosa Carrera por Marco Martos

Negros cabellos, de agua y mar,
náufraga en la isla de los lobos.
Alegría de respirar en la desdicha.
Es olvido esa espuma, ese barco, esa sima.
Y hay un hombre que espera
en tierra firme, entre brumas.
Una vida se inicia plena, rápida,
un verano fértil.
Efímera verdad, río de pena,
pobres palabras.
Así lo quisieron los dioses:
no tendrás cabellos blancos,
hermosísima Rosa
que llamea en el centro
de la poesía.

Poesía dejada atrás de Ko Un (1933 - ) Corea del Sur

 

Fragmento de Poesía dejada atrás de Ko Un (1933 - ) Corea del Sur (1 )

Poesía dejada atrás de Ko Un (1933 - ) Corea del Sur

Si fuera posible, si de verdad fuera posible,
¿por qué no habría momentos en que podríamos comenzar de nuevo
desde el vientre de nuestra madre
como si fuéramos un recién nacido?
La vida siempre debe estar lista para escuchar
el sonido de la próxima ola. 

 

Fragmento de Poesía dejada atrás de Ko Un (1933 - ) Corea del Sur (1 )

Aun así, ¿no deberíamos volver atrás en el camino que una vez tomamos?
Jirones de aquellos años en que yo erraba
siguen revoloteando y agitándose aquí y allá
como en un tendedero de ropa. 

Cuando era pobre hasta las lágrimas me faltaban.

Algunas noches
me calenté la espalda congelada con un fuego menguante,
luego, me di la vuelta sin alegría, para calentarme el pecho.
Algunas otras noches
simplemente me congelé, y estremecido, temblaba.

Cuántas innumerables mañanas hasta el día de hoy
no he sido yo el extraño del asiento trasero.
En el atardecer de las montañas en que profundamente
he tomado un camino
que parece mucho más largo que aquel por donde venía.

El viento sopla…
Está soplando…

La tristeza es algo que nunca se puede vender ni comprar.
Entonces, estar triste
es como ser una lámpara
muy lejana.

No debería haber nada que me quedara en las manos,
pero quizá sintiendo que había algo
que había dejado atrás,
me levanté rápidamente del sitio en que estuve sentado mucho tiempo
probablemente cerca del extremo más alejado de la Península Tae-an
en la costa oeste donde se levantaba la niebla.

¿Era eso un espíritu aullando, o era la poesía?

Fragmento de Poesía dejada atrás de Ko Un (1933 - ) Corea del Sur ( 2 )

Mitología coreana: La Leyenda de Hwanung y la Creación de Gojoseon

Mitología coreana: La Leyenda de Hwanung y la Creación de Gojoseon

Mitología coreana: La Leyenda de Hwanung y la Creación de Gojoseon

En la mitología coreana, Hwanung es una figura central en la creación del primer reino coreano, Gojoseon.

Hwanung era el hijo de Hwanin, el “Rey del Cielo”. Hwanung deseaba vivir en la Tierra y ayudar a la humanidad, así que su padre le permitió descender con 3,000 seguidores. Hwanung se estableció en la montaña sagrada de Baekdu y fundó la ciudad de Sinsi, donde enseñó a los humanos sobre la agricultura, la medicina y las leyes.

Un día, un oso y un tigre vinieron a Hwanung y le pidieron convertirse en humanos. Hwanung les dio un desafío: debían vivir en una cueva durante 100 días, solo comiendo ajo y artemisa. El tigre no pudo soportar el desafío y se fue, pero el oso perseveró y, al final de los 100 días, se transformó en una hermosa mujer llamada Ungnyeo.

Ungnyeo deseaba tener un hijo, así que rezó bajo un árbol sagrado. Hwanung, conmovido por su devoción, la tomó como esposa y juntos tuvieron un hijo llamado Dangun Wanggeom. Dangun creció y se convirtió en un líder sabio y justo. En el año 2333 a.C., fundó el reino de Gojoseon, el primer reino coreano, y gobernó con sabiduría y justicia.

La leyenda de Hwanung y Dangun es una historia fundamental en la cultura coreana, simbolizando el origen divino y la resiliencia del pueblo coreano.

Mitología japonesa: La Leyenda de Kaguya-hime, la Princesa de la Luna

Mitología japonesa: La Leyenda de Kaguya-hime, la Princesa de la Luna

Mitología japonesa: La Leyenda de Kaguya-hime, la Princesa de la Luna

Hace mucho tiempo, en Japón, vivía un anciano cortador de bambú llamado Taketori no Okina. Un día, mientras trabajaba en el bosque, encontró un tallo de bambú que brillaba con una luz misteriosa. Al cortarlo, descubrió dentro a una pequeña niña, tan hermosa como la luna. El anciano y su esposa, que no tenían hijos, decidieron adoptarla y la llamaron Kaguya-hime.

Kaguya-hime creció rápidamente y se convirtió en una mujer de una belleza incomparable. Su fama se extendió por todo el país, y muchos nobles y príncipes vinieron a pedir su mano en matrimonio. Sin embargo, Kaguya-hime no estaba interesada en casarse y les dio a cada uno de sus pretendientes tareas imposibles de cumplir.

Un día, Kaguya-hime reveló a sus padres adoptivos que en realidad era una princesa de la Luna y que había sido enviada a la Tierra como castigo. Ahora, su tiempo en la Tierra había terminado y debía regresar a su hogar celestial. Los ancianos, tristes pero resignados, aceptaron su destino.

La noche en que Kaguya-hime debía regresar, una procesión celestial descendió del cielo para llevarla de vuelta a la Luna. Antes de partir, Kaguya-hime dejó una carta y una pequeña botella de elixir de la inmortalidad para sus padres adoptivos, como muestra de su amor y gratitud.

La leyenda de Kaguya-hime es una historia de amor, sacrificio y la belleza efímera de la vida. Nos enseña a valorar los momentos que tenemos con nuestros seres queridos y a aceptar los cambios inevitables de la vida.

POESÍA CHINA : EN BUSCA DEL ERMITAÑO DE LA COLINA OCCIDENTALPOR CHIU WEI (Siglo VII)

POESÍA CHINA :  EN BUSCA DEL ERMITAÑO DE LA COLINA OCCIDENTALPOR CHIU WEI (Siglo VII)

 

POESÍA CHINA :  EN BUSCA DEL ERMITAÑO DE LA COLINA OCCIDENTAL POR CHIU WEI (Siglo VII)

Sobre la distante cima del monte hay una cabaña;
un sendero serpentea treinta lí *hacia lo alto;
llamo a la puerta pero ningún criado responde;
echo una ojeada y sólo veo una mesa y un banco.
Quizá fuiste de paseo en tu silla de mano,
o estarás pescando en las aguas otoñales.
Como golondrinas que viran y se sumergen
nos cruzamos sin llegar a toparnos.
Con propósito firme permanezco mirando fijamente al cielo.
La hierba se ha vigorizado con la lluvia reciente.
Al atardecer, junto a tu ventana suspira el viento en los pinos.
Me detengo allá y me siento lleno de paz y tranquilidad.
La visión y el sonido aguzan el ojo y el oído.
Aunque no hay huésped ni anfitrión
he captado el significado de tu filosofía.
Cuando el éxtasis se hubo extinguido,
descendí de la montaña.
Ya no era necesario aguardar tu llegada…

*li: medida de longitud equivalente a medio kilómetro.